انسانها به چهار دسته تقسیم می شوند:

انسانها به چهار دسته تقسیم می شوند:

1ـ کسانی که از اوّل تا آخر عمر خوب و در مسیر صحیح بوده اند، این گونه افراد کمند و بارزترین مصداق آن ها انبیاء، امامان و اولیاء الهی هستند.

این گروه یقیناً عاقبت بخیر هستند و هیچگونه جای بحث ندارد هر چند خود این گروه نسبت به آینده خویش نگران و ترسان هستند.

2ـ کسانی که از اوّل عمر تا پایان بَدو شرّ بوده اند، و لحظه ای در مقابل فرامین الهی سر تعظیم فرود نیاوردند.این گروه در عاقبت به شرّشان شکّی نیست و این گروه نیز مورد بحث نیست.

3ـ گروه سوّم انسان هایی هستند که در اوائل زندگی اهل خیر و نیکی و در مسیر هدایت هستند ولی بر اثر عدم تسلّط هواهای نفسانی و پاکیزه شدن از صفات رذیله، کم کم به انحراف کشیده شده و سرانجام عاری از ایمان و در حال ارتداد و کفر از دنیا رفته، این گونه افراد را می گوییم افرادی که عاقبت به شر شده اند. این گروه به عنوان درس عبرت محل بحث و اشاره خواهد بود و در قرآن آیات فراوانی داریم به این مضمون که «آمنوا ثم کفروا».

4ـ گروهی در اوائل زندگی بر اثر غفلت و نادانی دچار گناه و انحرافات هستند ولی با گذشت زمان و رشد عقلی آرام، آرام در مسیر صحیح قرار گرفته و سرانجام باایمان کامل و کوله باری از اعمال صالح و توبه قبول شده از

دنیا می روند، این گروه را عاقبت بخیر می نامیم و بحث اصلی این مقال نیز درباره همین گروه خواهد بود.

آیتالله مکارم

برخی مبارزان انقلاب عاقبت به شر شدند

یکی از مراجع تقلید قم گفت:در ۲۱ مرداد۱۳۹۱ کسانی در دوران انقلاب بودند که شهامتها، شجاعتها و مبارزات داشتند ولی آنها به تدریج خط خود را تغییر داده و عاقبت به شر شدند.

یکی از مراجع تقلید قم گفت: کسانی در دوران انقلاب بودند که شهامتها، شجاعتها و مبارزات داشتند ولی آنها به تدریج خط خود را تغییر داده و عاقبت به شر شدند.

آیتالله ناصر مکارمشیرازی جمع زائران حرم مطهر حضرت معصومه(س) با اشاره به اینکه قرآن درباره منافقان بسیار سخن گفته است اظهار کرد: خطرناکترین دشمنان اسلام منافقان هستند و خطر مهم آنها این است که لابهلای مؤمنان بوده و در حالات عادی ممکن است شناخته نشوند.

وی با اشاره به اینکه منافقان افرادی دو چهره بوده و ظاهری با ایمان و باطنی بیایمان دارند ادامه داد: برای شناسایی منافقان باید سراغ نشانهها برویم و در اوایل سوره بقره و همچنین سوره منافقان نشانههای این قشر تبیین شده است.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه در سوره احزاب چهار نشانه برای منافقان ذکر شده است، افزود: نشانه نخست این است که منافقان اهل مبارزه نیستند و قبل از مبارزه شعار میدهند ولی وقت جهاد بهانهجویی کرده و از مبارزه فرار میکنند.

وی بیان کرد: نشانههای دیگر منافقان این است که اهل ایثار نیستند، در لحظات طوفانی و بحرانی مضطرب میشوند و هنگام پیروزی سهمخواهی بسیاری دارند.

آیتالله مکارمشیرازی با اشاره به اینکه اهباط یعنی محو کردن صوابها و تکفیر به معنای محو کردن گناهان است بیان کرد: در آیات و روایات صحت اهباط و تکفیر تایید شده است.

وی با اشاره به اینکه اینگونه نیست که همه صوابها همه گناهان را از بین برده و همه گناهها همه صوابها را از بین میبرد، خاطر نشان کرد: حسد و غیبت از گناهانی است که حسنات و کارهای نیکو را از بین میبرد.

فتنه 88 همچون دیگر مقاطع حساس تاریخ انقلاب پر بود از آزمایش برای "مردم" و "خواص" و تکرار تجربه های معروف تاریخی. نقش آفرینی شایسته و کم نظیر مردم در این برهه خطیر با حضور بصیرانه در میدان نظر و عمل که اوج آن حماسه 9 دی بود، بر همگان آشکار شد.

به گزارش مشرق به نقل از جهان، اما رویکرد سوال برانگیز عده ای از خواص مطرح، موجب شد که شخصیت ها و مردم بصیر ایران اسلامی آنان را به برخی شخصیت های مشهور صدر اسلام تشبیه کنند. این شخصیت های خوش سابقه و انقلابی جمهوری اسلامی گرچه همانند برخی بزرگان صدراسلام کارنامه ای ارزشمند و اثرگذار در حکومت اسلامی داشتند اما درست مانند آنان که در فتنه های دوران ائمه معصومین(ع) غرق شدند، در آزمایش حساس فتنه 88 زانو خم کردند و چرب و شیرین دنیا آنان را فریفت و به سقوط مرگبار کشاند.

این مرجع تقلید بیان کرد: کسانی در دوران انقلاب شهامتها، شجاعتها و مبارزات داشتند ولی آنها به تدریج خط خود را تغییر داده و عاقبت به شر شدند.

وی اضافه کرد: در میان اصحاب پیامبر طلحه و زبیر مایه دلگرمی رسول خدا بودند و در جهاد میدرخشیدند ولی در عاقبت در جنگ جمل بر روی جانشین پیامبر شمشیر کشیدند و 17 هزار مسلمان را به کشتن دادند و خودشان هم کشته شدند.

آیتالله مکارمشیرازی با اشاره به اینکه برخی کارهای خیر هم سبب میشود که گناهان از نامه اعمال پاک شود، اضافه کرد: با اعمال نیک گناهان پوشیده میشود و به این مسئله تکفیر میگویند.

وی با اشاره به اینکه با منت گذاشتن نباید ثواب گناهان را از بین برد گفت: قرآن میگوید با منتهای زیاد حسنات خود را از بین نبرید و با اعمال خیر گناهان خود را جبران کنید.

این مرجع تقلید با بیان اینکه روزه در فصل گرما بسیاری از گناهان را محو کرده و میشوید بیان کرد: حتی بیماریها هم گناهان را از بین میبرد.

وی افزود: زیارت امامان و به ویژه زیارت حضرت سیدالشهدا نیز از جمله کارهایی است که موجب شسته شدن گناهان میشود.

.

مقصود از عاقبت به خیری

عمر انسان مجموع لحظات است و یکی از آن لحظات همان لحظه آخر و پایانی عمر انسان است. انسان باید تلاش کند که در آن لحظه در حالی باشد که دارای ایمان کامل و توبه مقبوله باشد و اگر ذرّه ای کوتاهی و بی مبالاتی کند امکان دارد در همان لحظه شیطان ایمان را از انسان بگیرد و خدای ناکرده دلبسته به غیر خدا باشد